19世纪的真相:从野蛮走向文明

19世纪的真相:从野蛮走向文明

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梅丽莎·雷纳

印第安人的权利最近经常出现在新闻中,尤其是当他们与红人队的争议有关的时候。这让我想到:我们最喜欢的世纪是什么样的?

我的发现让我心碎,就像托妮莫里森(Toni Morrison)的《最蓝的眼睛》(the Bluest Eye)每次都让我心碎(是的,通常情况下,这些博客文章很搞笑,我保证下个星期还会继续狂欢)。

我的搜索结果是约瑟夫。K。格里菲斯(原名塔汉)从野蛮到文明,在书中,他回顾了自己作为平原上的野人的许多冒险经历,甚至还对自己在学术界的地位轻描淡写。文明社会。在这里,引言阐述了他的许多经验:

提拉

让我着迷的是,受害者接受并延续了种族主义。就像托妮·莫里森的杰作,塔汉选择相信他和他的人民是需要文明的野蛮人。引言的作者,然而,从不同的角度看待这个困境。相反,他提出了先天和后天的永恒问题,虽然它充满了“小于”的谈话:

提拉2

塔汉,他自己,在他的自传中,在进化的尺度上,红种人需要追赶白种人:

Tahan-evolution

这很符合当时的说法。看看1890年(印第安人不能再靠打猎为生)和1892年(如何让印第安人成为公民,以及印度公民身份):

神的国无知的印第安人

然而,在他帐户的末尾,塔汉证明了他的才华。首先,塔汉满足了观众的期望和愿望,吸引了他们,然后他讲述了一个引人入胜的冒险故事,最后,他站了起来,告诉我们他“从野蛮走向文明”旅程的真正原因:

塔汉-适应或灭亡

塔汉,而值得注意的是,在某种程度上是独一无二的。查看下面的参考资料,了解更多关于19世纪和20世纪早期土著和白人生活的交集。而且,如果你有时间,从塔汉的自传中了解更多——你将经历一次迷人的冒险,我保证!

本系列以前的文章:

这是塔汉在他转变为约瑟夫K之后。格里菲斯。
这是塔汉在他转变为约瑟夫K之后。格里菲斯。

参考文献:

[警报信息]

梅利莎漫画(2)关于作者

梅丽莎沉迷于书本,鸟,和糖果。她是一位新妈妈,拥有应用社会学硕士学位。她还写小说,并跳过互联网作为埃姆林钱德。

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关于“19世纪初初的沙砾:走出野蛮走向文明”的七点思考

      • 我在研究非常不同的课题时偶然发现了这一点,并在邱园的英国国家档案馆处理实际文件。太多的事情被忽视了,历史学家也可能是非常政治和片面的。
        我很乐意用这些帖子欢迎你,如果允许,可以重新发布到我的网站,根据伏尔泰的说法;"历史是公认的谎言"特别是关于印度,我从未有过任何POV的客户地址印度。

          • 我寻找世界博览会印度展,但没有看到最近帖子上的链接。我亲自访问了Kew,因为我处理的文件太模糊了。我仍然从他们那里获取资料,每月开放的数量。许多关于美国革命的非凡文件都存放在那里,因为我们是殖民地。他们的在线资源一直在改善,他们是Fab。
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